1 高職院校學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問(wèn)題
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中必須遵循的行為規(guī)范的總稱。通常包括以下一些基本規(guī)范:愛崗敬業(yè)、忠于職守;刻苦學(xué)習(xí)、提高技能;勤儉節(jié)約;遵紀(jì)守法、廉潔奉公;熱誠(chéng)服務(wù)、文明生產(chǎn);講求質(zhì)量、注重信譽(yù);團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛等。
不同職業(yè)會(huì)有不同職業(yè)道德的具體要求,但以上基本規(guī)范是各行各業(yè)都必須遵循的,是各種職業(yè)道德中具有共性的東西。因此各院校在大力培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、職業(yè)能力鑒定的同時(shí)必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng),把學(xué)生塑造成有“魂”的高技能人才。
經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)化、信息化使得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的素質(zhì)要求越來(lái)越高:不僅對(duì)專業(yè)技能的要求越來(lái)越高,同時(shí)對(duì)人的道德素質(zhì)的要求尤其是職業(yè)道德素質(zhì)的要求也越來(lái)越高?！按罅渴聦?shí)表明,一個(gè)合格的從業(yè)人員不僅要有一定的專業(yè)知識(shí)和技能,更要有較強(qiáng)的事業(yè)心和工作責(zé)任感,遵守規(guī)章制度,遵循操作規(guī)程,不怕吃苦,有敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,只有這樣才能把工作做好”,但目前,我國(guó)高校大學(xué)生的職業(yè)道德狀況不太適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,情況令人擔(dān)憂。
根據(jù)華南師范大學(xué)“高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題對(duì)策研究”課題組對(duì)550個(gè)用人單位的調(diào)查顯示,有55.8 %的單位認(rèn)為大學(xué)生更缺乏“實(shí)干精神”,47.9 %的單位認(rèn)為大學(xué)生缺乏“綜合素質(zhì)”,而在大學(xué)生中,選擇缺乏“實(shí)干精神”和“綜合素質(zhì)”的只有12.5 %和20.7 %;20.9 %的單位認(rèn)為大學(xué)生缺乏職業(yè)道德。由此可見,用人單位呼吁高校重視大學(xué)生的職業(yè)道德,而大學(xué)生自身幾乎沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),高職生同樣如此,這能不讓人擔(dān)憂嗎?雖然不可否認(rèn)的是,有些高職院校的學(xué)生在職業(yè)道德方面做得很好,但大多數(shù)高職院校的學(xué)生的確存在很多問(wèn)題,如:在擇業(yè)觀上,很多學(xué)生在未踏入職場(chǎng)之前,其擇業(yè)觀就已帶有濃厚的功利色彩,他們往往對(duì)所提供崗位的工資待遇、工作地點(diǎn)極為關(guān)注,大城市、薪水豐厚的工作幾乎是大多數(shù)大學(xué)生的共同愿望。在敬業(yè)精神方面,奉獻(xiàn)意識(shí)明顯弱化,他們十分強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與索取成正比,并將二者置于同等位置,帶有明顯的功利主義傾向。他們有成就事業(yè)的愿望,但缺乏腳踏實(shí)地的精神。一些剛畢業(yè)參加工作一兩年的大學(xué)生往往把目前所在的工作單位看成“跳板”,待遇不好就另謀高就,或是有比這家單位更好的工作就立刻跳槽,大學(xué)畢業(yè)生普遍存在這種“騎驢找馬”“這山望著那山高”的心理,缺乏敬業(yè)素養(yǎng)。我們?cè)鴮?duì)河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院某專業(yè)9個(gè)就業(yè)失敗的典型案例進(jìn)行了分析。畢業(yè)生離職的原因,有3個(gè)人是對(duì)工資、待遇不滿意,3個(gè)人覺得工作條件過(guò)于艱苦,兩個(gè)人拒絕公司去外地工作的要求,1個(gè)人因沒有責(zé)任心和不遵守紀(jì)律遭公司辭退,而因能力和業(yè)務(wù)水平問(wèn)題離職的卻一個(gè)也沒有。這雖然不能全面反映學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的主流問(wèn)題,但至少說(shuō)明當(dāng)今高職畢業(yè)生缺乏敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德精神和腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的職業(yè)道德品格。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面,由于現(xiàn)在大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,個(gè)性強(qiáng),常常以自我為中心,往往在剛工作時(shí)表現(xiàn)出傲慢自負(fù),不愿聽從他人的意見,缺乏互助精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和應(yīng)有的禮儀修養(yǎng),不能很好的處理人際關(guān)系等問(wèn)題。在誠(chéng)信方面,制作虛假簡(jiǎn)歷的現(xiàn)象十分普遍,據(jù)了解,有的招聘單位收到的學(xué)生自薦表中,在“任職”一欄中填寫同一學(xué)校學(xué)生會(huì)主席、副主席或一個(gè)班的班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)的竟高達(dá)十余人;在“政治面貌”一欄中一個(gè)班有竟50 %以上填寫了“黨員”;制作虛假成績(jī)的情況也很多,一些畢業(yè)生為滿足用人單位對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的要求,隨意修改自己的成績(jī)單,把不及格的科目修改成及格,低分的科目改成高分等等;單方擅自違約的事件也屢有發(fā)生,目前,有部分已簽約的畢業(yè)生不顧學(xué)校、單位的利益,不顧個(gè)人誠(chéng)信,隨時(shí)擅自違約,使用人單位對(duì)該校的學(xué)生在誠(chéng)信感上大打折扣。
2 高職院校學(xué)生職業(yè)道德存在問(wèn)題的原因
為什么現(xiàn)在的大學(xué)生在職業(yè)道德上會(huì)存在如此多的問(wèn)題呢?
首先,許多高職院校教師和學(xué)生不重視對(duì)職業(yè)道德的培養(yǎng)。據(jù)調(diào)查,26 %左右的大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德在工作以后再培養(yǎng)也不遲。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、德育人員尤其是輔導(dǎo)員也認(rèn)為:“職業(yè)道德只有同人們的職業(yè)內(nèi)容和職業(yè)生活實(shí)踐相聯(lián)系,甚至認(rèn)為職業(yè)道德水平的提高和職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成要在職業(yè)實(shí)踐中慢慢實(shí)現(xiàn)?！庇幸徊糠纸處熀托姓藛T對(duì)開展職業(yè)道德教育持否定態(tài)度,認(rèn)為學(xué)生課很多,考試很多,職業(yè)道德教育會(huì)加重負(fù)擔(dān),等學(xué)生走上工作崗位再學(xué)習(xí)可以節(jié)省教育資源。
其次,很多高職院校的職業(yè)道德教育沒有落到實(shí)處。到目前為止,專門開設(shè)職業(yè)道德教育課程的高校很少,大部分高校還是把職業(yè)道德教育放在思想政治教育公共課或就業(yè)指導(dǎo)課上,在思想政治教育課上,涉及職業(yè)道德教育的只有“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”課程,而在我們考察了不同版本的《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》教科書后,發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德教育幾乎是其共同的盲點(diǎn)。盡管其中某些章節(jié)對(duì)職業(yè)道德有所涉及,然而內(nèi)容都很少且不具有系統(tǒng)性,更沒有專業(yè)性與實(shí)踐性。西南交通大學(xué)人文學(xué)院教授肖平等對(duì)100所高校職業(yè)道德教育狀況做的調(diào)查顯示,思想道德修養(yǎng)和就業(yè)指導(dǎo)課中的職業(yè)道德內(nèi)容都偏淺:①職業(yè)道德內(nèi)容學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的比例太少。17所學(xué)校涉及職業(yè)道德教育的內(nèi)容不足2學(xué)時(shí),16所學(xué)校不足4學(xué)時(shí),占4學(xué)時(shí)以上的學(xué)校多限于有醫(yī)學(xué)和師范專業(yè)的學(xué)校。②有限學(xué)時(shí)所包含的職業(yè)道德內(nèi)容多數(shù)不涉及具體職業(yè)道德問(wèn)題。根據(jù)前面的調(diào)查,有49所學(xué)校采用本省的教材,占到被調(diào)查學(xué)校總數(shù)的70 %。而在我們收集到的7省區(qū)9種“思想道德修養(yǎng)”和部分職業(yè)道德教育課程教材(包括高等教育出版社出版的教材)中,只有4/9的教材為職業(yè)道德教育留了一小塊空間,約占總字?jǐn)?shù)的1 %。這么一點(diǎn)篇幅,至多只能講講職業(yè)道德的基本要求而已,對(duì)于專業(yè)性的職業(yè)道德內(nèi)容根本無(wú)法涉及。
再次,職業(yè)道德教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單、流于形式。大學(xué)德育的詬病之一是重知輕行,言傳與身教脫離,學(xué)校教育與社會(huì)導(dǎo)向脫節(jié)。學(xué)者楊志君對(duì)我國(guó)高校職業(yè)道德教育的教育方法問(wèn)題進(jìn)行了分析,指出在教學(xué)方法上多以灌輸理論條款為主,學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位,缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。我國(guó)職業(yè)道德教育存在一定的問(wèn)題:“職業(yè)道德課多是通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn),比較注重職業(yè)道德知識(shí)的灌輸,重視榜樣的作用,要求言傳身教。課堂上以教師講授為主,學(xué)生的參與程度不高。這種授課形式利于職業(yè)道德知識(shí)體系的傳授,學(xué)生較易掌握課程的內(nèi)容,但職業(yè)道德教育內(nèi)化的效果不夠理想?！蔽覈?guó)高校職業(yè)道德教育主要以具體的職業(yè)道德知識(shí)為切入點(diǎn),以職業(yè)道德的傳授乃至灌輸為主,甚至許多學(xué)校還停留在黑板加粉筆的程度,把狹義上的知識(shí)當(dāng)做職業(yè)道德的全部,忽略了對(duì)職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為的培養(yǎng),沒有讓學(xué)生在生產(chǎn)中實(shí)踐職業(yè)道德的原則與規(guī)范,進(jìn)而把職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的為人處世的能力。
3 高職院校開展職業(yè)道德教育的建議
3.1就業(yè)指導(dǎo)、思想道德與法律課
把職業(yè)道德教育貫穿于思想道德與法律課、就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)之中,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀念。
高職院校應(yīng)非常重視對(duì)學(xué)生即將畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo),通過(guò)開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、靈活的擇業(yè)觀(先就業(yè)后擇業(yè))、良好的應(yīng)聘技巧;通過(guò)建立比較牢固的就業(yè)渠道和龐大的就業(yè)網(wǎng)絡(luò),形成一個(gè)值得信賴的就業(yè)指導(dǎo)系統(tǒng),對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)、擇業(yè)產(chǎn)生了定位和引導(dǎo)的靈活作用;通過(guò)對(duì)已畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查、反饋信息,使學(xué)院及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)和企業(yè)對(duì)人才知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的新需求,從而不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,調(diào)整實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容,使學(xué)生到企業(yè)能夠零距離上崗。
在就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)中,我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)意義的認(rèn)識(shí),使學(xué)生懂得職業(yè)并非僅僅是個(gè)人謀生的手段,它更是奉獻(xiàn)社會(huì),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,施展個(gè)人聰明智慧的場(chǎng)所。只有懂得了職業(yè)的崇高、偉大和必不可少,才能對(duì)職業(yè)由衷地產(chǎn)生敬仰、摯愛、忠貞之情。這些積極的思想感情是學(xué)生形成正確職業(yè)觀的基礎(chǔ)。尤為值得一提的是,為了糾正學(xué)生中的種種不切實(shí)際的擇業(yè)觀,培養(yǎng)學(xué)生基本的應(yīng)聘技巧,畢業(yè)班在就業(yè)指導(dǎo)課上開展了“虛擬應(yīng)聘”,通過(guò)這種形式對(duì)各種擇業(yè)行業(yè)和觀念進(jìn)行展示。這種形式的課程可以生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育和職業(yè)道德評(píng)價(jià),主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)求職技巧,完善自我,提升了職業(yè)道德理想和追求。
3.2職業(yè)道德培養(yǎng)需通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)
職業(yè)道德教育也可以通過(guò)技能大比武活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)資格意識(shí)和職業(yè)創(chuàng)新能力。開展技能競(jìng)賽,應(yīng)根據(jù)人才需求情況,各項(xiàng)職業(yè)資格證書的情況,通過(guò)各類比賽既使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上學(xué)有專攻、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用,又促進(jìn)了教師科研水平及指導(dǎo)能力的提高,是培養(yǎng)師生創(chuàng)新能力的有效途徑。
另一方面,應(yīng)切實(shí)重視實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè),大力推進(jìn)職業(yè)技能鑒定工作,使各專業(yè)學(xué)生畢業(yè)時(shí)都具有職業(yè)資格證,能迅速適應(yīng)我國(guó)正大力發(fā)展的“職業(yè)資格準(zhǔn)入制度”的需求,以動(dòng)手能力強(qiáng)、適應(yīng)能力快、綜合素質(zhì)高而受到社會(huì)和用人單位的歡迎和認(rèn)可。職業(yè)資格證書的推行,使原本模糊的職業(yè)技能問(wèn)題有了明確清晰的標(biāo)準(zhǔn),從而增強(qiáng)了學(xué)生的職業(yè)資格意識(shí)。學(xué)生知道如果沒有職業(yè)資格證書,就將喪失在本專業(yè)上崗或優(yōu)先上崗的資格,這種緊迫感、責(zé)任感的形成對(duì)職業(yè)生涯是十分必要的。
3.3學(xué)生校外活動(dòng)
把職業(yè)道德教育貫穿于各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)之中,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和責(zé)任感,養(yǎng)成艱苦奮斗的職業(yè)習(xí)慣。
學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。學(xué)生自發(fā)成立的文學(xué)社、舞蹈社、攝影社等等,看似于與職業(yè)素質(zhì)不搭界,其實(shí),在作品創(chuàng)作中能激發(fā)出學(xué)生高昂的創(chuàng)作欲望,提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新能力。這種能力是可以在職業(yè)活動(dòng)中得到遷移的,是一種儲(chǔ)蓄起來(lái)的財(cái)富,一直伴隨著、支持著職業(yè)活動(dòng),并為將來(lái)踏上新的崗位提供了良好的基礎(chǔ)。
通過(guò)實(shí)踐我們知道,職業(yè)道德基本規(guī)范主要是在職業(yè)活動(dòng)中培養(yǎng)形成的。這些基本規(guī)范所蘊(yùn)含的品質(zhì):責(zé)任感、創(chuàng)新能力、艱苦奮斗的精神,職業(yè)資格意識(shí)、職業(yè)觀,又都是可以通過(guò)“兩課”、就業(yè)指導(dǎo)、技能競(jìng)賽、各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)的。只要營(yíng)造出良好外部環(huán)境,建立起科學(xué)完備的職業(yè)科學(xué)道德素質(zhì)培養(yǎng)體系,敏銳捕捉到新形式、新發(fā)展對(duì)職業(yè)道德品質(zhì)的新要求,那么我們的學(xué)生一定能成長(zhǎng)為既有扎實(shí)的職業(yè)技能又有較高的職業(yè)道德素質(zhì)的人才。
