一個地區(qū)企業(yè)家精神必是受該地區(qū)文化傳統(tǒng)常年累月的滋養(yǎng)，才會萌芽、成 長和發(fā)展。就浙江來說，必是其極具特色的相關(guān)商業(yè)文化傳統(tǒng)才會孕育出如此熾 熱的企業(yè)家精神，商業(yè)文化傳統(tǒng)是企業(yè)家精神的形成內(nèi)因。
1.重商主義傳統(tǒng)
浙江在地理環(huán)境上處東部沿海，河湖眾多，耕地面積少，既是一個典型的精 耕細(xì)作地區(qū)，同時又擁有舟揖相通的交通便利，這種交通便利促進(jìn)了繁榮的商業(yè) 集貿(mào)活動.稻作文化和商品交易使人們養(yǎng)成了實干精神和吃苦耐勞的品格，以及 較強(qiáng)的時間觀念和精細(xì)的管理意識.這在改革開放后市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期就體現(xiàn)為 創(chuàng)業(yè)精神的一部分，也是極為重要的一部分.
從歷史傳統(tǒng)上看，浙江文化隸屬于歷史上的“越文化”，浙江企業(yè)家的創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)新精神受到古越文化中的重商主義傳統(tǒng)的很大影響.商人始祖“陶朱公”范蠶， 就是春秋時期的越國大夫。他創(chuàng)立的利薄營銷、開放貿(mào)易、物價隨供求變化等思 想均被后來的商界奉為經(jīng)典，他的事跡激勵著越國后人以經(jīng)商作為致富手段.重 商主義思想在時間上一以貫之，從宋代的永嘉學(xué)派倡導(dǎo)“農(nóng)商一體”，到清代浙 東學(xué)派強(qiáng)調(diào)的“工商皆本”“以利合義”等，都是對封建傳統(tǒng)的“重本抑末”經(jīng) 濟(jì)觀念提出的質(zhì)疑，充分肯定了工商業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位.理論上的傳播 再加上在實際中民眾悠久豐富的經(jīng)商經(jīng)驗和市場交易知識，重商文化因子已滲入 浙江人的血液，使得人們有著濃厚的商品經(jīng)濟(jì)觀念和強(qiáng)烈的自我創(chuàng)業(yè)意識，對經(jīng) 商致富較為看重，愿意不斷創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，通過付出自己的聰明才智和努力去取得商 業(yè)成功.也正因如此，在改革開放之時，浙江商人及時抓住了機(jī)遇，贏得了經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的主動權(quán)。
2.海洋商貿(mào)文化
河湖眾多和臨海的生存環(huán)境，使浙江人民具有久遠(yuǎn)的善于駕舟、勇于冒驚濤 駭浪之險的傳統(tǒng)，為了生計他們不得不經(jīng)常通過捕撈品的交換來滿足對其他產(chǎn)品 的需求，發(fā)展捕撈業(yè)、航海業(yè)和海外貿(mào)易。漁獵和海洋貿(mào)易的發(fā)展使得浙江人在 克服種種困難的過程中進(jìn)發(fā)出巨大的創(chuàng)造力.回顧浙江航海商貿(mào)的歷史，春秋時 期越國就已設(shè)有造船官署，擁有較高的技術(shù)和較大的規(guī)模。秦漢到隋唐時期，寧 波、溫州等地大量海船的建造，使浙江成為全國造船業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)之一，紹興、杭 州、溫州、臺州都成為對外貿(mào)易的港口，舟山的漁業(yè)也初具規(guī)模。宋元時期，隨 著中國政治中心的南移，浙江的造船技術(shù)更加先進(jìn)，海洋貿(mào)易范圍進(jìn)一步擴(kuò)展， 通航地區(qū)更廣，漁業(yè)產(chǎn)量也大幅提高.進(jìn)入近代，浙江地區(qū)與外國的海洋貿(mào)易更 是急劇增加，進(jìn)出港口的中外商船過萬艘，貨物總量達(dá)萬噸級。海洋貿(mào)易的久遠(yuǎn) 發(fā)展繁榮形成了一種海洋商貿(mào)文化，使得浙江人具有濃厚冒險精神和經(jīng)商意識， 因為在海上他們不單單要考慮風(fēng)浪侵襲的生命之危，還要學(xué)會在陌生的困難環(huán)境 中不斷改變經(jīng)商策略、降低經(jīng)商成本.面對風(fēng)險挑戰(zhàn)，他們積極進(jìn)取、沉著應(yīng)對、 勇敢開拓，敢于打破常規(guī)，鑄造出自身四海為家、喜歡闖蕩、不畏風(fēng)險、樂于迎 接挑戰(zhàn)的個性。
海洋文化也培養(yǎng)出了團(tuán)結(jié)合作精神，由于遠(yuǎn)航船只具有較大的規(guī)模，需要眾 多的船員，為提高效率和戰(zhàn)勝風(fēng)浪，船員間對團(tuán)隊生產(chǎn)規(guī)范的自覺遵從，對與“搭 便車”等機(jī)會主義行為進(jìn)行博弈的知識的把握和制約，形成了一種協(xié)調(diào)的合力.
3.功利文化傳統(tǒng)
由于浙江所處地域的土地面積少且分散，為了提高生產(chǎn)效率和獲取更多獵 物，古代越民多以個體家庭的勞動組合方式進(jìn)行生產(chǎn)，精于工具制造，并在歷史 上據(jù)此改善了自己的生存狀況.這種關(guān)注實際、瑙株必較的傾向也逐漸形成一種 穩(wěn)定的文化基因流傳后世.商貿(mào)傳統(tǒng)的滋潤和浙東學(xué)派的事功求利，使浙江人從 古至今一直認(rèn)為追求物質(zhì)利益是合理的，交易才能發(fā)展共同利益.他們具有計算 和實現(xiàn)功利的能力，往往從人的實際出發(fā)，形式上的東西比較少，講求理性和效 用，注重日常生活的質(zhì)量，每天奔忙于各種具體計劃.在功利文化的影響下，浙 江人做事，常常對過程和效果進(jìn)行估量分析，不僅考慮對錯的道義原則，還要考 慮付出的成本與獲得的收益，即有將一般的事情“經(jīng)濟(jì)化”的傾向.在滿足人們 日常生活實際需求方面，浙江擁有無數(shù)精千的能工巧匠，以特殊的人力資本優(yōu)勢 補(bǔ)償了資源資金不占優(yōu)勢的困境，在苦干實干中點滴積累，不斷前進(jìn).概括說來， “世俗功利”的經(jīng)濟(jì)理性，使得浙江商人對身邊每一件細(xì)小的事情都很關(guān)注，善 于從實際生活中發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)和利潤，并且及時行動，踏實做好，以小事小利的 積累，成就了一個個大的事業(yè)。
因此，浙江人堅持“小商品、大市場”，打火機(jī)、紐扣、標(biāo)牌、縫衣針..… 他們一直都明白“勿以利小而不為”，立足于現(xiàn)有條件發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，不好高鶩 遠(yuǎn)，不追求所謂“現(xiàn)代、高級”的組織形式，只求合適和匹配，腳踏實地.他們 以勞動密集型和高度專業(yè)化的小企業(yè)規(guī)模，撐起了全國乃至世界最大的專業(yè)工 廠，凸顯了驚人的成本優(yōu)勢和高效率.
