情感 悲劇 生命體驗(yàn)
一、張愛(ài)玲作品中的愛(ài)情與婚姻悲劇
張愛(ài)玲的小說(shuō)是“一個(gè)美麗而蒼涼的手勢(shì)”， “她的作品有著淡漠的貧血和感傷的情調(diào)”。胡蘭成說(shuō)：“張愛(ài)玲先生的散文與小說(shuō)，如果拿顏色來(lái)比方，則其明亮面是銀紫色的，其陰暗面是月下的青灰色” 。張愛(ài)玲的小說(shuō)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)悲涼的人物形象，作品始終彌漫著濃厚的悲劇色彩。沃爾波爾有一句常被引用的名言,“這個(gè)世界，憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)，是個(gè)喜??；憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì),是個(gè)悲劇?！睆垚?ài)玲是憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)，她把這個(gè)世界看作悲劇。
愛(ài)情本是浪漫的，然而悲劇卻是把美好的東西撕破給人看，愛(ài)情成為奢侈品。愛(ài)情這件“華麗的外袍”，在張愛(ài)玲的小說(shuō)中便有了“爬滿了虱子”的尷尬。張愛(ài)玲認(rèn)為：“男女之情乃人之大欲，作為生命過(guò)程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性?xún)?nèi)容，揭示著人生的真諦?！?br />
在張愛(ài)玲的筆下，男女間并無(wú)真情，而是在玩著“愛(ài)情”的游戲，進(jìn)行著享樂(lè)主義的精神游戲?！都t鸞禧》中的玉清、《傾城之戀》中的白流蘇、《金鎖記》中的曹七巧等等， 她們自覺(jué)地甚至是費(fèi)盡心機(jī)地走進(jìn)婚姻，。結(jié)婚既不是來(lái)自父母的包辦，也不是基于愛(ài)情的考慮，她們憑借自己的聰明和美麗去獲得婚姻，目的不過(guò)是通過(guò)婚姻獲取物質(zhì)的保障和身份地位的提高，從而成了名副其實(shí)的“女結(jié)婚員”。但是，婚姻除了帶給她們生活保障、金錢(qián)地位之外， 也帶給了她們沉重的代價(jià)。約翰.柰斯比特在《女性大趨勢(shì)》中指出：“女性需要三樣?xùn)|西：自尊、經(jīng)濟(jì)能力和生育自由。”可是，如果女性沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力，就只能用性?xún)r(jià)值來(lái)補(bǔ)償，而成為生兒育女的機(jī)器，男人們的附屬品。戀愛(ài)與婚姻是張愛(ài)玲作品中的中心題材，作者用“男女問(wèn)題”作為主線，敘述了一個(gè)個(gè)牽牽絆絆的情愛(ài)悲劇。張愛(ài)玲是專(zhuān)寫(xiě)“她的時(shí)代的陰暗一面”的高手。”由于骨子里的悲觀，她的作品在刻畫(huà)男女情感方面，不管是有愛(ài)或是無(wú)愛(ài)，都表現(xiàn)出異常的凄涼，彌漫著悲觀的情調(diào)。
二、女性情感悲劇的成因
張愛(ài)玲以一種近乎冷酷的悲劇感敘說(shuō)一個(gè)個(gè)悲涼的“傳奇”，情愛(ài)的虛假、無(wú)愛(ài)的婚姻、在其作品中處處可見(jiàn)。她的整個(gè)創(chuàng)作滲透著一股悲涼的陰氣。這些情感的悲劇的背后有社會(huì)的原因，時(shí)代的原因，女性自身的弱點(diǎn)等原因。殖民地半殖民地時(shí)期的中國(guó)風(fēng)雨飄搖、人們隨時(shí)受到戰(zhàn)爭(zhēng)和生存的威脅，作為弱勢(shì)群體的女性更是缺乏起碼的生存空間，那么嫁人，尤其是有錢(qián)人自然就成了女性生存的最好選擇。滿清貴族時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，沒(méi)落貴族的小姐們?nèi)找媸艿缴矸葙H值、經(jīng)濟(jì)困頓的威脅。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)迫使她們走出閨閣，到新崛起的資產(chǎn)階級(jí)中去，以出賣(mài)自己的方法換取生存的避難所。注重實(shí)際、金錢(qián)至上的資產(chǎn)階級(jí)與清高的滿清小姐在諸多方面都存在巨大的差異性，因此兩個(gè)階級(jí)與生俱來(lái)的矛盾決定了其聯(lián)姻的悲劇性。中國(guó)封建社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，將男尊女卑演化為社會(huì)人倫觀念、文化心理的重要組成部分。女子終其一生都生活在對(duì)家庭和男人的追隨與依附中，不僅完全失去了把握命運(yùn)的權(quán)利，也失去了人的主體意識(shí)。
張愛(ài)玲說(shuō)：“如果我常用的字是‘荒涼’，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉秀耐{。張愛(ài)玲的獨(dú)特的身世與愛(ài)情悲劇的創(chuàng)作是密不可分的。她經(jīng)歷了家族的失落，家庭的失落，求學(xué)的失落。張愛(ài)玲出身于滿清貴族家庭，辛亥革命驚醒了滿清貴族沉睡的夢(mèng)，因此，1921年出生的張愛(ài)玲雖未真正感受到家族的顯赫，但卻成長(zhǎng)在遺老遺少對(duì)既往繁華生活的懷念里，久而久之，失落的情緒潛滋暗長(zhǎng)。張愛(ài)玲的童年生活是在父母的爭(zhēng)吵和分分合合中度過(guò)的。她的父親身上集合了滿清遺少的全部生活方式和癖好，諸如抽大煙、逛妓院之類(lèi)。張愛(ài)玲的母親是一個(gè)新派的女性，崇尚自由平等，父母志不同道不合，爭(zhēng)吵不斷。張愛(ài)玲寄希望于通過(guò)自我學(xué)習(xí)獲得自立的能力，但兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)兩度摧毀了她的求學(xué)之路。 難成眷屬的無(wú)奈，利益交換的婚姻，張愛(ài)玲用蒼涼的手勢(shì)寫(xiě)盡了人間的婚戀傳奇， 雖然偏激，卻異常的深刻。在中國(guó)文學(xué)史上，張愛(ài)玲是一個(gè)獨(dú)特的存在。她以自己的悲劇意識(shí)構(gòu)建了一個(gè)世俗而又深刻的婚戀世界，并以婚戀生活為視角引發(fā)了社會(huì)對(duì)女性悲劇命運(yùn)的思考。她敢于正視女性的弱點(diǎn)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈而又自覺(jué)的自省意識(shí)，這對(duì)于研究女性作為第二性的心靈世界，建構(gòu)女性健康積極的人生價(jià)值觀具有十分重要的意義。
三、 結(jié)語(yǔ)
難成眷屬的無(wú)奈，利益交換的婚姻，張愛(ài)玲用蒼涼的手勢(shì)寫(xiě)盡了人間的婚戀傳奇， 雖然偏激，卻異常的深刻。在中國(guó)文學(xué)史上，張愛(ài)玲是一個(gè)獨(dú)特的存在。她以自己的悲劇意識(shí)構(gòu)建了一個(gè)世俗而又深刻的婚戀世界，并以婚戀生活為視角引發(fā)了社會(huì)對(duì)女性悲劇命運(yùn)的思考。她敢于正視女性的弱點(diǎn)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈而又自覺(jué)的自省意識(shí)，這對(duì)于研究女性作為第二性的心靈世界，建構(gòu)女性健康積極的人生價(jià)值觀具有十分重要的意義。
