關(guān)于財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的思索
財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)是財(cái)務(wù)管理理論研究中的重大題目，它是財(cái)務(wù)管理理論的系統(tǒng)性概括。在西方，從應(yīng)用角度提出了很多很有見(jiàn)地又有深度的財(cái)務(wù)理論，但對(duì)財(cái)務(wù)理論從總體上研究仍舊較少。我國(guó)已發(fā)表的財(cái)務(wù)應(yīng)用理論比較有分量的也未幾，近幾年已有不少論著從總體上對(duì)財(cái)務(wù)基本理論文章進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。財(cái)務(wù)管理理論，根據(jù)辯證唯物主義的熟悉論，可以理解為人們由財(cái)務(wù)管理實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的、關(guān)于財(cái)務(wù)流動(dòng)的概念、財(cái)務(wù)管理論文由上海論文網(wǎng)整理提供范疇和規(guī)律的科學(xué)反映和綜合概括。它匡助人們科學(xué)地解釋并能動(dòng)的推進(jìn)財(cái)務(wù)管理流動(dòng)。財(cái)務(wù)管理的理論結(jié)構(gòu)，又可稱為理論構(gòu)成、理論框架、理論體系。理論結(jié)構(gòu)不同于課程內(nèi)容體系，不是課程全部主要內(nèi)容的組合，而是已經(jīng)研究成熟的理論觀點(diǎn)(如本質(zhì)理論、目標(biāo)理論、資本結(jié)構(gòu)理論等)的合乎邏輯的構(gòu)思。因此，筆者以為，財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)是指財(cái)務(wù)管理理論的各個(gè)構(gòu)成要素以及這些構(gòu)成要素之間的邏輯關(guān)系。它有兩個(gè)方面的含義:(l)財(cái)務(wù)理論有哪些已經(jīng)研究成熟的構(gòu)成要素;(2)這些財(cái)務(wù)理論構(gòu)成要素有什么樣的邏輯關(guān)系(先后順序即依存關(guān)系，主次地位即層次關(guān)系)。研究財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)，需要探討三個(gè)題目:(l)財(cái)務(wù)管理理論的分類(lèi);(2)財(cái)務(wù)管理基本理論的構(gòu)成要素;(3)財(cái)務(wù)管理理論的研究出發(fā)點(diǎn)
一、財(cái)務(wù)管理理論的分類(lèi)關(guān)于財(cái)務(wù)管理理論的分類(lèi)題目，尚未見(jiàn)到西方學(xué)者的專(zhuān)門(mén)論述，我國(guó)一些財(cái)務(wù)學(xué)者自20世紀(jì)80年代后期就作了不少研究。主要有以下兒種觀點(diǎn)。
(一)二分類(lèi)觀主張把財(cái)務(wù)管理理論分為基礎(chǔ)理論(基本理論)和應(yīng)用理論兩類(lèi)。劉恩祿、湯谷良以為，財(cái)務(wù)管理體系由基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論兩大部門(mén)構(gòu)成。財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論是純理論部門(mén)，由財(cái)務(wù)管理基本范疇、概念、規(guī)則等構(gòu)成，為財(cái)務(wù)管理實(shí)踐提供規(guī)律性、普遍性的理論依據(jù)。應(yīng)用理論是人們根據(jù)基礎(chǔ)理論對(duì)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的個(gè)別詳細(xì)方面的組織、處理所作出的理論說(shuō)明。基礎(chǔ)理論包括:經(jīng)濟(jì)效益理論、資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律理論、資金時(shí)間價(jià)值理論、資金本錢(qián)理論、資金保值理論、財(cái)務(wù)系統(tǒng)理論、財(cái)務(wù)控制理論、財(cái)務(wù)信息理論、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)理論、財(cái)務(wù)機(jī)制理論、財(cái)務(wù)公共關(guān)系理論等。應(yīng)用理論分為按管理環(huán)節(jié)分的應(yīng)用理論和按管理對(duì)象分的應(yīng)用理論，分別列舉了應(yīng)用理論的構(gòu)成要素?！畃這是我國(guó)最早提出的對(duì)財(cái)務(wù)理論體系的系統(tǒng)構(gòu)思。楊淑娥主張，我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論體系可以劃分為基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論兩大部門(mén)?；A(chǔ)理論按理論天生的客觀性(或稱原發(fā)性)和主觀性‘或稱派生性)分為兩類(lèi)。前者是以“財(cái)務(wù)”為起點(diǎn)，對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)的研究和由此產(chǎn)生的對(duì)財(cái)務(wù)內(nèi)在規(guī)律的研究;后者是以“財(cái)務(wù)管理”為起點(diǎn)，對(duì)財(cái)務(wù)管理有關(guān)實(shí)踐題目的研究。應(yīng)用理論包括應(yīng)用理論體系和應(yīng)用方法體系兩類(lèi)。編來(lái)也有一些學(xué)者撰文主張分為基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論(孟凡利、王翠春，1997)。還有學(xué)者則采用基本理論和應(yīng)用理論的提法。(責(zé)任編輯：會(huì)計(jì)論文)
